In der Tat aber hat der Geist dies schon an sich vollbracht. Die

ihrer selbstbewußte und sich aussprechende Zerrissenheit des

Bewußtseins ist das Hohngelächter über das Dasein sowie über die

Verwirrung des Ganzen und über sich selbst; es ist zugleich das sich

noch vernehmende Verklingen dieser ganzen Verwirrung.--Diese sich

selbst vernehmende Eitelkeit aller Wirklichkeit, und alles bestimmten

Begriffs, ist die gedoppelte Reflexion der realen Welt in sich selbst;

einmal in _diesem Selbst_ des Bewußtseins, als _diesem_, das

andermal in der reinen _Allgemeinheit_ desselben oder im Denken.

Nach jener Seite hat der zu sich gekommene Geist den Blick in die