Dies _reine Bewußtsein_ des absoluten Wesens ist ein _entfremdetes_.

Es ist näher zu sehen, wie dasjenige sich bestimmt, dessen Anderes es

ist, und es ist nur in Verbindung mit diesem zu betrachten. Zunächst

nämlich scheint dies reine Bewußtsein nur die _Welt_ der Wirklichkeit

sich gegenüber zu haben; aber indem es die Flucht aus dieser und

dadurch die _Bestimmtheit des Gegensatzes_ ist, so hat es diese an

ihm selbst; das reine Bewußtsein ist daher wesentlich an ihm selbst

sich entfremdet, und der Glauben macht nur eine Seite desselben aus.

Die andre Seite ist uns zugleich schon entstanden. Das reine

Bewußtsein ist nämlich so die Reflexion aus der Welt der Bildung, daß