Dies _reine Bewußtsein_ des absoluten Wesens ist ein _entfremdetes_.

Es ist näher zu sehen, wie dasjenige sich bestimmt, dessen Anderes es

ist, und es ist nur in Verbindung mit diesem zu betrachten. Zunächst

nämlich scheint dies reine Bewußtsein nur die _Welt_ der Wirklichkeit

sich gegenüber zu haben; aber indem es die Flucht aus dieser und

dadurch die _Bestimmtheit des Gegensatzes_ ist, so hat es diese an

ihm selbst; das reine Bewußtsein ist daher wesentlich an ihm selbst

sich entfremdet, und der Glauben macht nur eine Seite desselben aus.