Sie nach der äußern Bestimmung ihrer Form kurz zu nennen, so ist, wie

in der Welt der Bildung die Staatsmacht oder das Gute das Erste war,

auch hier das Erste, _das absolute Wesen_, der an und für sich

seiende Geist, insofern er die einfache ewige _Substanz_ ist. In der

Realisierung ihres Begriffes, Geist zu sein, aber geht sie in das

_Sein für Anderes_ über; ihre Sichselbstgleichheit wird zum

_wirklichen_ sich _aufopfernden_ absoluten Wesen; es wird zum

_Selbst_, aber zum vergänglichen Selbst. Daher ist das Dritte die