Oben wurde schon des ruhigen Bewußtseins erwähnt, das diesem sich in

sich auflösenden und wieder erzeugenden Wirbel gegenübersteht; es

macht die Seite der reinen Einsicht und Absicht aus. In dies ruhige

Bewußtsein fällt aber, wie wir sahen, keine _besondere Einsicht_ über

die Welt der Bildung; diese hat vielmehr selbst das schmerzlichste

Gefühl und die wahrste Einsicht über sich selbst--das Gefühl, die

Auflösung alles sich befestigenden, durch alle Momente ihres Daseins

hindurch gerädert und an allen Knochen zerschlagen zu sein; ebenso

ist sie die Sprache dieses Gefühls und die beurteilende geistreiche

Rede über alle Seiten ihres Zustands. Die reine Einsicht kann daher