Diesem leeren Wesen gegenüber steht als _zweites Moment_ der

positiven Wahrheit der Aufklärung, die aus einem absoluten Wesen

ausgeschlossene _Einzelnheit_ überhaupt, des Bewußtseins und alles

Seins, als _absolutes An- und Für-sich-sein_. Das Bewußtsein,

welches in seiner allerersten Wirklichkeit _sinnliche Gewißheit_ und

_Meinung_ ist, kehrt hier aus dem ganzen Wege seiner Erfahrung dahin

zurück, und ist wieder ein Wissen von _rein Negativem seiner selbst_,

oder von _sinnlichen Dingen_, d.h. _seienden_, welche seinem

_Für-sich-sein_ gleichgültig gegenüberstehen. Es ist hier aber nicht

_unmittelbares_ natürliches Bewußtsein, sondern es ist sich solches