Es sind an dem räsonierenden Verhalten die beiden Seiten bemerklicher

zu machen, nach welchen das begreifende Denken ihm entgegengesetzt

ist.--Teils verhält sich jenes negativ gegen den aufgefaßten Inhalt,

weiß ihn zu widerlegen und zunichte zu machen. Daß dem nicht so sei,

diese Einsicht ist das bloß _Negative_, es ist das Letzte, das nicht

selbst über sich hinaus zu einem neuen Inhalt geht, sondern um wieder

einen Inhalt zu haben, muß etwas *Anderes* irgendwoher vorgenommen

werden. Es ist die Reflexion in das leere Ich, die Eitelkeit seines

Wissens.--Diese Eitelkeit drückt aber nicht nur dies aus, daß dieser

Inhalt eitel, sondern auch, daß diese Einsicht selbst es ist; denn