Das Wissen des Selbstbewußtseins ist ihm also die _Substanz_ selbst.

Sie ist für es ebenso _unmittelbar_ als absolut _vermittelt_ in einer

ungetrennten Einheit. _Unmittelbar_--wie das sittliche Bewußtsein

weiß und tut es selbst die Pflicht und gehört ihr als seiner Natur an;

aber es ist nicht _Charakter_, wie dieses, das um seiner

Unmittelbarkeit willen ein bestimmter Geist ist, nur einer der

sittlichen Wesenheiten angehört, und die Seite hat, _nicht zu wissen_.

--Es ist _absolute Vermittlung_, wie das sich bildende und das