In der wirklichen Handlung aber verhält sich das Bewußtsein als

dieses Selbst, als ein vollkommen einzelnes; es ist auf die

Wirklichkeit als solche gerichtet, und hat sie zum Zwecke; denn es

will vollbringen. Es fällt also die _Pflicht überhaupt_ außer es in

ein anderes Wesen, das Bewußtsein und der heilige Gesetzgeber der

reinen Pflicht ist. Dem handelnden, eben weil es handelndes ist,

gilt das Andere der reinen Pflicht unmittelbar, diese ist also Inhalt

eines andern Bewußtseins und nur mittelbar, nämlich in diesem, jenem