Ob aber schon seine Wirklichkeit unvollkommen ist, so gilt doch

seinem _reinen_ Willen und Wissen die Pflicht als das Wesen; im

Begriffe, insofern er der Realität entgegengesetzt ist, oder im

Denken ist es also vollkommen. Das absolute Wesen aber ist eben dies

Gedachte und jenseits der Wirklichkeit Postulierte; es ist daher der

Gedanke, in welchem das moralisch unvollkommne Wissen und Wollen für

vollkommen gilt, hiemit auch, indem es dasselbe für vollwichtig nimmt,

die Glückseligkeit nach der Würdigkeit, nämlich nach dem ihm