Für das moralische Bewußtsein selbst hat jedoch seine moralische

Weltanschauung nicht die Bedeutung, daß es in ihr seinen eignen

Begriff entwickelt und ihn sich zum Gegenstande macht; es hat weder

ein Bewußtsein über diesen Gegensatz der Form, noch auch über den

Gegensatz dem Inhalte nach, dessen Teile es nicht untereinander

bezieht und vergleicht, sondern in seiner Entwicklung sich, ohne der

zusammenhaltende _Begriff_ der Momente zu sein, fortwälzt. Denn es

weiß nur das _reine Wesen_, oder den Gegenstand, insofern er _Pflicht,