Lassen wir also dieses _höchste Gut_ als das Wesen gelten, so ist es

dem Bewußtsein mit der Moralität überhaupt nicht Ernst. Denn in

diesem höchsten Gute hat die Natur nicht ein anderes Gesetz, als die

Moralität hat. Somit fällt das moralische Handeln selbst hinweg,

denn das Handeln ist nur unter der Voraussetzung eines Negativen, das

durch die Handlung aufzuheben ist. Ist aber die Natur dem

Sittengesetze gemäß, so würde ja dieses durch das Handeln, durch das

Aufheben des Seienden verletzt.--Es wird also in jener Annahme als