Von diesem Resultate muß das Bewußtsein in seiner widersprechenden

Bewegung sich weiter fortwälzen, und das _Aufheben_ des moralischen

Handelns notwendig wieder verstellen. Die Moralität ist das An-sich;

daß sie statthabe, kann der Endzweck der Welt nicht ausgeführt sein,

sondern das moralische Bewußtsein muß _für sich_ sein, und eine ihm

_entgegengesetzte Natur_ vorfinden. Aber es an ihm selbst muß

vollendet sein. Dies führt zum zweiten Postulate der Harmonie seiner

und der Natur, welche an ihm unmittelbar ist, der Sinnlichkeit. Das