Indem es also mit der moralischen Vollendung nicht Ernst ist, sondern

vielmehr mit dem Mittelzustande, d.h. wie soeben erörtert, mit der

Nichtmoralität, so kommen wir von einer andern Seite auf den Inhalt

des ersten Postulats zurück. Es ist nämlich nicht abzusehen, wie

Glückseligkeit für dies moralische Bewußtsein um seiner _Würdigkeit_

willen zu fodern ist. Es ist seiner Nichtvollendung sich bewußt, und

kann daher die Glückseligkeit in der Tat nicht als Verdienst, nicht

als etwas, dessen es würdig wäre, fodern, sondern sie nur aus einer