Zu dieser seiner Wahrheit gelangt, verläßt also oder hebt das

moralische Selbstbewußtsein vielmehr die Trennung in sich selbst auf,

woraus die Verstellung entsprungen, die Trennung des _An-sich_ und

des _Selbsts_, der reinen Pflicht als des reinen _Zwecks_, und der

_Wirklichkeit_ als einer dem reinen Zwecke entgegengesetzten Natur

und Sinnlichkeit. Es ist so in sich zurückgekehrt, _konkreter_

moralischer Geist, der nicht am Bewußtsein der reinen Pflicht sich

einen leeren Maßstab gibt, welcher dem wirklichen Bewußtsein