Dies _Sein für anderes_ ist also die _ansichseiende_ vom Selbst

unterschiedne Substanz. Das Gewissen hat die reine Pflicht oder das

_abstrakte An-sich_ nicht aufgegeben, sondern sie ist das wesentliche

Moment, als _Allgemeinheit_ sich zu andern zu verhalten. Es ist das

gemeinschaftliche Element der Selbstbewußtsein, und dieses die

Substanz, worin die Tat _Bestehen_ und _Wirklichkeit_ hat; das Moment

des _Anerkanntwerdens_ von den andern. Das moralische

Selbstbewußtsein hat dies Moment des Anerkanntseins, des _reinen

Bewußtseins_, welches _da_ ist, nicht; und ist dadurch überhaupt

nicht handelndes, nicht verwirklichendes. Sein _An-sich_ ist ihm