Dieser Inhalt gilt zugleich als moralische _Wesenheit_ oder als

_Pflicht_. Denn die reine Pflicht ist, wie schon bei dem Prüfen der

Gesetze sich ergab, schlechthin gleichgültig gegen jeden Inhalt, und

verträgt jeden Inhalt. Hier hat sie zugleich die wesentliche Form

des _Für-sich-seins_, und diese Form der individuellen Überzeugung

ist nichts anderes als das Bewußtsein von der Leerheit der reinen

Pflicht, und davon, daß sie nur Moment, daß seine Substantialität ein

Prädikat ist, welches sein Subjekt an dem Individuum hat, dessen