Wenn sich so der Gegensatz, in den das Gewissen als _handelnd_

eintritt, in seinem Innern ausdrückt, so ist er zugleich die

Ungleichheit nach Außen in dem Elemente des Daseins, die Ungleichheit

seiner besondern Einzelnheit gegen anderes Einzelnes.--Seine

Besonderheit besteht darin, daß die beiden sein Bewußtsein

konstituierenden Momente, das Selbst und das An-sich, mit _ungleichem

Werte_, und zwar mit der Bestimmung in ihm gelten, daß die Gewißheit

seiner selbst das Wesen ist, _gegen das An-sich_ oder das