In der Religion der Moralität ist endlich dies wiederhergestellt, daß

das absolute Wesen ein positiver Inhalt ist, aber er ist mit der

Negativität der Aufklärung vereinigt. Er ist ein _Sein_, das ebenso

ins Selbst zurückgenommen und darin eingeschlossen bleibt, und ein

_unterschiedner Inhalt_, dessen Teile ebenso unmittelbar negiert, als

sie aufgestellt sind. Das Schicksal aber, worin diese

widersprechende Bewegung versinkt, ist das seiner, als des Schicksals

der _Wesenheit_ und _Wirklichkeit_, bewußte Selbst.