In diesem Hasse reibt sich aber die Bestimmtheit des rein negativen

Für-sich-seins auf, und durch diese Bewegung des Begriffs tritt der

Geist in eine andere Gestalt. Das _aufgehobne Für-sich-sein_ ist die

_Form_ des _Gegenstandes_, die durch das Selbst hervorgebracht oder

die vielmehr das hervorgebrachte, sich aufreibende, d.h. zum Dinge

werdende Selbst ist. \XDCber die nur zerreißenden Tiergeister behält

daher der Arbeitende die Oberhand, dessen Tun nicht nur negativ,

sondern beruhigt und positiv ist. Das Bewußtsein des Geistes ist

also nunmehr die Bewegung, die über das unmittelbare _An-sich-sein_

wie über das abstrakte _Für-sich-sein_ hinaus ist. Indem das An-sich