Der Künstler erfährt also an seinem Werke, daß er _kein ihm gleiches_

Wesen hervorbrachte. Es kommt ihm zwar daraus ein Bewußtsein so

zurück, daß eine bewundernde Menge es als den Geist, der ihr Wesen

ist, verehrt. Aber diese Beseelung, indem sie ihm sein

Selbstbewußtsein nur als Bewunderung erwidert, ist vielmehr ein

Bekenntnis, das diese Beseelung an den Künstler ablegt, nicht

seinesgleichen zu sein. Indem es ihm als Freudigkeit überhaupt

zurückkommt, findet er darin nicht den Schmerz seiner Bildung und