Das weiter gebildete Selbst, das sich zum _Für-sich-sein_ erhebt, ist

über das reine Pathos der Substanz, über die Gegenständlichkeit des

aufgehenden Lichtwesens Meister, und weiß jene Einfachheit der

Wahrheit, als das _an-sich-seiende_, das nicht die Form des

zufälligen Daseins durch eine fremde Sprache hat, sondern _als das

sichre und ungeschriebene Gesetze der Götter, das ewig lebt, und von

dem niemand weiß, von wannen es erschien_.--Wie die allgemeine

Wahrheit, die vom Lichtwesen geoffenbart wurde, hier ins Innre oder

Untre zurückgetreten und damit der Form der zufälligen Erscheinung

enthoben ist, so ist dagegen in der Kunstreligion, weil die Gestalt