Dieser Kultus ist nur erst _ein geheimes_, d.h. ein nur vorgestelltes,

unwirkliches Vollbringen; er muß _wirkliche_ Handlung sein, eine

unwirkliche Handlung widerspricht sich selbst. _Das eigentliche

Bewußtsein_ erhebt sich dadurch in sein _reines_ Selbstbewußtsein.

Das Wesen hat in ihm die Bedeutung eines freien Gegenstands, durch

den wirklichen Kultus kehrt dieser in das Selbst zurück,--und

insofern er im reinen Bewußtsein die Bedeutung des reinen jenseits

der Wirklichkeit wohnenden Wesens hat, steigt dies Wesen von seiner