Dieser Kultus ist übrigens zwar eine wirkliche Handlung, ihre

Bedeutung liegt jedoch mehr nur in der Andacht; was dieser angehört,

ist nicht gegenständlich hervorgebracht, so wie das Resultat im

_Genusse_ sich selbst seines Daseins beraubt. Der Kultus geht daher

weiter und ersetzt diesen Mangel zunächst dadurch, daß er seiner

Andacht ein _gegenständliches Bestehen_ gibt, indem er die gemeinsame

oder einzelne jedem tunliche Arbeit ist, welche die Wohnung und den

Putz des Gottes ihm zu Ehren hervorbringt.--Es wird dadurch teils die

Gegenständlichkeit der Bildsäule aufgehoben, denn durch diese Weihung

seiner Geschenke und Arbeiten macht der Arbeitende den Gott sich