In diesem Genusse ist also jenes aufgehende Lichtwesen verraten, was

es ist; er ist das Mysterium desselben. Denn das Mystische ist nicht

Verborgenheit eines Geheimnisses oder Unwissenheit, sondern besteht

darin, daß das Selbst sich mit dem Wesen eins weiß, und dieses also

geoffenbart ist. Nur das Selbst ist sich offenbar, oder was offenbar

ist, ist es nur in der unmittelbaren Gewißheit seiner. In dieser

aber ist durch den Kultus das einfache Wesen gesetzt worden; es hat

als brauchbares Ding nicht nur das Dasein, das gesehen, gefühlt,

gerochen, geschmeckt wird, sondern ist auch Gegenstand der Begierde,

und wird durch den wirklichen Genuß eins mit dem Selbst und dadurch