Aber die Natur des Gegenstandes, den wir untersuchen, überhebt dieser

Trennung oder dieses Scheins von Trennung und Voraussetzung. Das

Bewußtsein gibt seinen Maßstab an ihm selbst, und die Untersuchung

wird dadurch eine Vergleichung seiner mit sich selbst sein; denn die

Unterscheidung, welche soeben gemacht worden ist, fällt in es. Es

ist in ihm eines _für ein_ anderes, oder es hat überhaupt die

Bestimmtheit des Moments des Wissens an ihm; zugleich ist ihm dies

andere nicht nur _für es_, sondern auch außer dieser Beziehung oder

_an sich_: das Moment der Wahrheit. An dem also, was das Bewußtsein

innerhalb seiner für das _An-sich_ oder das _Wahre_ erklärt, haben