Auf diesem zuschauenden Bewußtsein als auf dem gleichgültigen Boden

des Vorstellens tritt der Geist in seiner nicht zerstreuten

Mannigfaltigkeit, sondern in der einfachen Entzweiung des Begriffes

auf. Seine Substanz zeigt sich daher nur in ihre zwei extremen

Mächte auseinandergerissen. Diese elementarischen _allgemeinen_

Wesen sind zugleich selbstbewußte _Individualitäten_,--Helden, welche

in eine dieser Mächten ihr Bewußtsein setzen, an ihr die Bestimmtheit

des Charakters haben, und ihre Betätigung und Wirklichkeit ausmachen.

--Diese allgemeine Individualisierung steigt, wie erinnert, noch zur

unmittelbaren Wirklichkeit des eigentlichen Daseins herunter, und