Dies unmittelbare Dasein ist zugleich nicht allein und bloß

unmittelbares Bewußtsein, sondern es ist religiöses Bewußtsein; die

Unmittelbarkeit hat ungetrennt die Bedeutung nicht nur eines

_seienden_ Selbstbewußtseins, sondern des rein gedachten oder

absoluten _Wesens_. Wessen wir uns in unserem Begriffe bewußt sind,

daß das _Sein Wesen_ ist, ist das religiöse Bewußtsein sich bewußt.

Diese _Einheit_ des Seins und Wesens, des _Denkens_, das unmittelbar

_Dasein ist_, ist, wie es der _Gedanke_ dieses religiösen Bewußtseins