Die Auflösung dieses Gegensatzes geschieht nicht sowohl durch den

Kampf der beiden, die als getrennte und selbstständige Wesen

vorgestellt sind. In ihrer _Selbstständigkeit_ liegt es, daß _an

sich_, durch seinen Begriff, jedes an ihm selbst sich auflösen muß;

der Kampf fällt erst dahin, wo beide aufhören, diese Vermischungen

des Gedankens und des selbstständigen Daseins zu sein, und wo sie nur

als Gedanken einander gegenüberstehen. Denn alsdenn sind sie als

bestimmte Begriffe wesentlich nur in der entgegengesetzten Beziehung;

als selbstständige hingegen haben sie außer der Entgegensetzung ihre

Wesentlichkeit; ihre Bewegung ist also die freie und eigne ihrer