Sie _ist_ der _natürliche Geis_t; das Selbst hat aus dieser

Natürlichkeit sich zurückzuziehen und in sich zu gehen, das hieße,

_böse_ zu werden. Aber sie ist schon _an sich_ böse; das

In-sich-gehen besteht daher darin, _sich zu überzeugen_, daß das

natürliche Dasein das Böse ist. In das vorstellende Bewußtsein fällt

das _daseiende_ Bösewerden und Bösesein der Welt, so wie die

_daseiende_ Versöhnung des absoluten Wesens; in das

_Selbstbewußtsein_ aber als solches fällt der Form nach dieses