Die Wissenschaft enthält in ihr selbst diese Notwendigkeit, der Form

des reinen Begriffs sich zu entäußern, und den Übergang des Begriffes

ins _Bewußtsein_. Denn der sich selbst wissende Geist, eben darum,

daß er seinen Begriff erfaßt, ist er die unmittelbare Gleichheit mit

sich selbst, welche in ihrem Unterschiede die _Gewißheit vom

Unmittelbaren_ ist, oder das _sinnliche Bewußtsein_,--der Anfang, von

dem wir ausgegangen; dieses Entlassen seiner aus der Form seines

Selbsts ist die höchste Freiheit und Sicherheit seines Wissens von