Daher ergiebt sich auf der andern Seite als ebenso nothwendig,

dasjenige, in welches die Bewegung als in seinen Grund zurückgeht, als

Resultat zu betrachten. Nach dieser Rücksicht ist das Erste ebenso sehr

der Grund, und das Letzte ein Abgeleitetes; indem von dem Ersten

ausgegangen und durch richtige Folgerung auf das Letzte, als auf den

Grund, gekommen wird, ist dieser Resultat. Der Fortgang ferner von dem,

was den Anfang macht, ist nur als eine weitere Bestimmung desselben zu

betrachten, so daß das Anfangende allem Folgenden zu Grunde liegen