Die Wirklichkeit ist die Einheit des Wesens und der Existenz; in ihr

hat das gestaltlose Wesen und die haltlose Erscheinung;—oder das

bestimmungslose Bestehen und die bestandlose Mannigfaltigkeit ihre

Wahrheit. Die Existenz ist zwar die aus dem Grunde hervorgegangene

Unmittelbarkeit, aber sie hat die Form noch nicht an ihr gesetzt; indem

sie sich bestimmt und formirt, ist sie die Erscheinung; und indem sich

dieß nur als Reflexion-in-Anderes bestimmte Bestehen zur

Reflexion-in-sich fortbildet, wird es zu zwei Welten, zwei Totalitäten