In Ansehung der Form der Schranke und des Sollens können zwei

Vorurtheile näher gerügt werden. Es pflegt zuerst viel auf die

Schranken des Denkens, der Vernunft u.s.f. gehalten zu werden, und es

wird behauptet, es könne über die Schranke nicht hinausgegangen werden.

In dieser Behauptung liegt die Bewußtlosigkeit, daß darin selbst, daß

etwas als Schranke bestimmt ist, darüber bereits hinausgegangen ist.

Denn eine Bestimmtheit, Grenze, ist als Schranke nur bestimmt, im

Gegensatz gegen sein Anderes überhaupt, also gegen sein Unbeschränktes;