Die Vielheit ist zunächst nicht gesetztes Andersseyn; die Grenze nur

das Leere, nur das, worin die Eins nicht sind. Aber sie sind auch in

der Grenze; sie sind im Leeren, oder ihre Repulsion ist ihre gemeinsame

Beziehung. Diese gegenseitige Repulsion ist das gesetzte Daseyn der

vielen Eins; sie ist nicht ihr Fürsichseyn, nach dem sie nur in einem

Dritten als Vieles unterschieden wären, sondern ihr eigenes sie

erhaltendes Unterscheiden.—Sie negiren sich gegenseitig, setzen

einander als solche, die nur für-Eines sind. Aber sie negiren eben so