Durch diesen Fortgang denn verliert der Anfang das, was er in dieser

Bestimmtheit, ein Unmittelbares und Abstraktes überhaupt zu seyn,

einseitiges hat; er wird ein Vermitteltes, und die Linie der

wissenschaftlichen Fortbewegung macht sich damit zu einem Kreise.

—Zugleich ergiebt sich, daß das, was den Anfang macht, indem es darin

das noch Unentwickelte, Inhaltlose ist, im Anfange noch nicht wahrhaft

erkannt wird, und daß erst die Wissenschaft, und zwar in ihrer ganzen

Entwickelung, seine vollendete, inhaltsvolle und erst wahrhaft