Sie ist Setzen, insofern sie die Unmittelbarkeit als ein Rückkehren

ist; es ist nämlich nicht ein Anderes vorhanden, weder ein solches, aus

dem sie, noch in das sie zurückkehrte; sie ist also nur als Rückkehren

oder als das Negative ihrer selbst. Aber ferner ist diese

Unmittelbarkeit die aufgehobene Negation und die aufgehobene Rückkehr

in sich. Die Reflexion ist als Aufheben des Negativen, Aufheben ihres

Anderen, der Unmittelbarkeit. Indem sie also die Unmittelbarkeit als

ein Rückkehren, Zusammengehen des Negativen mit sich selbst ist, so ist