Die Reflexion wird gewöhhlicher Weise in subjektivem Sinne genommen,

als die Bewegung der Urtheilskraft, die über eine gegebene unmittelbare

Vorstellung hinausgeht, und allgemeine Bestimmungen für dieselbe sucht

oder damit vergleicht. Kant setzt die reflektirende Urtheilskraft, der

bestimmenden Urtheilskraft entgegen. (Kritik der Urtheilskraft.

Einleit. S. XXIII. f.) Er definirt die Urtheilskraft überhaupt als das

Vermögen, das Besondere als enthalten unter dem Allgemeinen zu denken.

Ist das Allgemeine (die Regel, das Princip, das Gesetz) gegeben, so ist