Um dieser Reflexion in sich willen erscheinen die

Reflexionsbestimmungen als freie, im Leeren ohne Anziehung oder

Abstoßung gegen einander schwebende Wesenheiten. In ihnen hat sich die

Bestimmtheit durch die Beziehung auf sich befestigt und unendlich

fixirt. Es ist das Bestimmte, das sein Übergehen und sein bloßes

Gesetztseyn sich unterworfen, oder seine Reflexion in Anderes in

Reflexion in sich umgebogen hat. Diese Bestimmungen machen hierdurch

den bestimmten Schein aus, wie er im Wesen ist, den wesentlichen

Schein. Aus diesem Grunde ist die bestimmende Reflexion die außer sich

gekommene Reflexion; die Gleichheit des Wesens mit sich selbst ist in