Oder die Identität ist die Reflexion in sich selbst, welche dieß nur

ist, als innerliches Abstoßen, und dieß Abstoßen ist es als Reflexion

in sich, unmittelbar sich in sich zurücknehmendes Abstoßen. Sie ist

somit die Identität als der mit sich identische Unterschied. Der

Unterschied ist aber nur identisch mit sich, insofern er nicht die

Identität, sondern absolute Nichtidentität ist. Absolut aber ist die

Nichtidentität, insofern sie nichts von ihr Anderes enthält, sondern

nur sich selbst, das heißt, insofern sie absolute Identität mit sich

ist.