Die Identität ist also an ihr selbst absolute Nichtidentität. Aber sie

ist auch die Bestimmung der Identität dagegen. Denn als Reflexion in

sich setzt sie sich als ihr eigenes Nichtseyn; sie ist das Ganze, aber

als Reflexion setzt sie sich als ihr eigenes Moment, als Gesetztseyn,

aus welchem sie die Rückkehr in sich ist. So als ihr Moment ist sie

erst die Identität als solche als Bestimmung der einfachen Gleichheit

mit sich selbst, gegen den absoluten Unterschied.