Eines Theils ist diese Berufung auf die Erfahrung, daß allgemein jedes

Bewußtseyn ihn anerkenne, bloße Redensart. Denn man will nicht sagen,

daß man das Experiment mit dem abstrakten Satze A=A an jedem Bewußtseyn

gemacht habe. Es ist insofern weiter nicht Ernst mit jener Berufung auf

wirklich gemachte Erfahrung, sondern sie ist nur die Versicherung, daß

wenn man die Erfahrung machte, sich das Resultat des allgemeinen

Anerkennens ergeben würde.—Wäre aber nicht der abstrakte Satz als

solcher, sondern der Satz in konkreter Anwendung gemeint, aus der jener