Es liegt also in der Form des Satzes, in der die Identität ausgedrückt

ist, mehr als die einfache, abstrakte Identität; es liegt diese reine

Bewegung der Reflexion darin, in der das Andere nur als Schein, als

unmittelbares Verschwinden auftritt; A ist, ist ein Beginnen, dem ein

Verschiedenes vorschwebt, zu dem hinausgegangen werde; aber es kommt

nicht zu dem Verschiedenen; A ist—A: die Verschiedenheit ist nur ein

Verschwinden; die Bewegung geht in sich selbst zurück.—Die Form des

Satzes kann als die verborgene Nothwendigkeit angesehen werden, noch