Es erhellt hieraus, daß der Satz der Identität selbst und noch mehr der

Satz des Widerspruchs nicht bloß analytischer, sondern synthetischer

Natur ist. Denn der letztere enthält in seinem Ausdrucke nicht nur die

leere, einfache Gleichheit mit sich, sondern nicht allein das Andere

derselben überhaupt, sondern sogar die absolute Ungleichheit, den

Widerspruch an sich. Der Satz der Identität selbst aber enthält, wie an

ihm gezeigt wurde, die Reflexions-Bewegung, die Identität als

Verschwinden des Andersseyns.