Aber ferner dieß bloße Gesetztseyn ist in sich reflektirt überhaupt;

das Positive und Negative ist nach diesem Momente der äußern Reflexion

gleichgültig gegen jene erste Identität, worin sie nur Momente sind;

oder indem jene erste Reflexion die eigne Reflexion des Positiven und

Negativen in sich selbst, jedes sein Gesetztseyn an ihm selbst ist, so

ist jedes gleichgültig gegen diese seine Reflexion in sein Nichtseyn,

gegen sein eigenes Gesetztseyn. Die beiden Seiten sind so bloß

verschiedene, und insofern ihre Bestimmtheit, positiv und negativ zu