Die Thätigkeit der Form also, wodurch die Materie bestimmt wird,

besteht in einem negativen Verhalten der Form gegen sich selbst. Aber

umgekehrt verhält sie sich damit auch negativ gegen die Materie; allein

dieß Bestimmtwerden der Materie ist ebenso sehr die eigene Bewegung der

Form selbst. Diese ist frei von der Materie, aber sie hebt diese ihre

Selbstständigkeit auf; aber ihre Selbstständigkeit ist die Materie

selbst, denn an dieser hat sie ihre wesentliche Identität. Indem sie

sich also zum Gesetzten macht, so ist dieß ein und dasselbe, daß sie