Hiernach ergiebt sich, daß im bestimmten Grunde dieß vorhanden ist;

erstens, ein bestimmter Inhalt wird nach zwei Seiten betrachtet, das

eine Mal insofern er als Grund, das andere Mal insofern er als

Begründetes gesetzt ist. Er selbst ist gleichgültig gegen diese Form;

er ist in beiden überhaupt nur Eine Bestimmung. Zweitens ist der Grund

selbst so sehr Moment der Form als das durch ihn gesetzte; dieß ist

ihre Identität der Form nach. Es ist gleichgültig, welche von beiden

Bestimmungen zum Ersten gemacht wird, von dem als dem Gesetzten zum

Andern als zum Grunde, oder von dem als dem Grunde zum Andern als zum

Gesetzten übergegangen wird. Das Begründete für sich betrachtet, ist