Die Bestimmtheit des Grundes, ist, wie sich gezeigt hat, eines Theils

Bestimmtheit der Grundlage oder Inhaltsbestimmung; andern Theils das

Andersseyn in der Grundbeziehung selbst, nämlich die Unterschiedenheit

ihres Inhalts und der Form; die Beziehung von Grund und Begründetem

verläuft sich als eine äußerliche Form an dem Inhalt, der gegen diese

Bestimmungen gleichgültig ist.—In der That aber sind beide einander

nicht äußerlich; denn der Inhalt ist dieß, die Identität des Grundes

mit sich selbst im Begründeten, und des Begründeten im Grunde zu seyn.