Die Bestimmtheit des Grundes, ist, wie sich gezeigt hat, eines Theils

Bestimmtheit der Grundlage oder Inhaltsbestimmung; andern Theils das

Andersseyn in der Grundbeziehung selbst, nämlich die Unterschiedenheit

ihres Inhalts und der Form; die Beziehung von Grund und Begründetem

verläuft sich als eine äußerliche Form an dem Inhalt, der gegen diese

Bestimmungen gleichgültig ist.—In der That aber sind beide einander

nicht äußerlich; denn der Inhalt ist dieß, die Identität des Grundes

mit sich selbst im Begründeten, und des Begründeten im Grunde zu seyn.

Die Seite des Grundes hat sich gezeigt, selbst ein Gesetztes, und die

Seite des Begründeten, selbst Grund zu seyn; jede ist an ihr selbst