1. Im realen Grunde sind der Grund als Inhalt, und als Beziehung, nur

Grundlagen. Jener ist nur gesetzt als wesentlich und als Grund; die

Beziehung ist das Etwas des Begründeten, als das unbestimmte Substrat

eines verschiedenen Inhalts, eine Verknüpfung desselben, die nicht

seine eigne Reflexion, sondern eine äußerliche und somit nur eine

gesetzte ist. Die reale Grundbeziehung ist daher vielmehr der Grund als

aufgehobener; sie macht somit vielmehr die Seite des Begründeten oder

des Gesetztseyns aus. Als Gesetztseyn aber ist nun der Grund selbst in