Die Bedingung ist also erstens ein unmittelbares, mannigfaltiges

Daseyn. Zweitens ist dieses Daseyn bezogen auf ein Anderes, auf etwas,

das Grund ist, nicht dieses Daseyns, sondern in anderer Rüksicht; denn

das Daseyn selbst ist unmittelbar und ohne Grund. Nach jener Beziehung

ist es ein Gesetztes; das unmittelbare Daseyn soll als Bedingung nicht

für sich, sondern für Anderes seyn. Aber zugleich ist dieß, daß es so

für Anderes ist, selbst nur ein Gesetztseyn; daß es ein Gesetztes ist,

ist in seiner Unmittelbarkeit aufgehoben, und ein Daseyn ist dagegen,