Die Bedingung ist also erstens ein unmittelbares, mannigfaltiges

Daseyn. Zweitens ist dieses Daseyn bezogen auf ein Anderes, auf etwas,

das Grund ist, nicht dieses Daseyns, sondern in anderer Rüksicht; denn

das Daseyn selbst ist unmittelbar und ohne Grund. Nach jener Beziehung

ist es ein Gesetztes; das unmittelbare Daseyn soll als Bedingung nicht

für sich, sondern für Anderes seyn. Aber zugleich ist dieß, daß es so

für Anderes ist, selbst nur ein Gesetztseyn; daß es ein Gesetztes ist,

ist in seiner Unmittelbarkeit aufgehoben, und ein Daseyn ist dagegen,

Bedingung zu seyn, gleichgültig. Drittens ist die Bedingung so ein

Unmittelbares, daß sie die Voraussetzung des Grundes ausmacht. Sie ist