Ein Ding hat Eigenschaften; sie sind erstlich seine bestimmten

Beziehungen auf Anderes; die Eigenschaft ist nur vorhanden als eine

Weise des Verhaltens zu einander; sie ist daher die äußerliche

Reflexion, und die Seite des Gesetztseyns des Dings. Aber zweitens ist

das Ding in diesem Gesetztseyn an sich; es erhält sich, in der

Beziehung auf Anderes; es ist also allerdings nur eine Oberfläche, mit

der die Existenz sich dem Werden des Seyns und der Veränderung

preisgibt; die Eigenschaft verliert sich darin nicht. Ein Ding hat die